"Τι καταλαβαίνουμε σαν κοινωνική οντολογία; Ο Κονδύλης κατανοεί τον καθορισμό των παραγόντων στους οποίους οφείλεται ο τελείως ρευστός χαρακτήρας των κοινωνικών φαινομένων". ("Neue Sachbucher", Frankfurter Allgemeine Zeitung) "Ο Κονδύλης προϋποθέτει τρεις αρχικές πτυχές του κοινωνικού: την κοινωνική σχέση, το πολιτικό και τον άνθρωπο. Σύμφωνα με αυτά, η κοινωνική ύπαρξη αποτελείται από ένα πλέγμα μεμονωμένων κοινωνικών σχέσεων, από τις οποίες η κοινωνία διαφοροποιείται ως δεσμευτικό πλαίσιο. Αυτό το πλαίσιο δημιουργείται από "το πολιτικόν" με την αριστοτελική έννοια [...] δηλαδή η πολιτική δομή είναι η κοινότητα όλων των κοινοτήτων".(Peter D. Krause, Die Tagespost) Όσο προχωράμε στον 20ό αιώνα θα ανακαλύψουμε ότι στη Χαϊδελβέργη της δεκαετίας του '70 υπήρξε ένας διδάκτωρ Φιλοσοφίας, ο οποίος συνέχισε την παράδοση του Max Weber πιο αυτόνομα και παραγωγικά απ' ό,τι όλοι μαζί οι επαγγελματίες καθηγητές των Πολιτικών Επιστημών, της Κοινωνιολογίας και της Φιλοσοφίας [...] και είναι ένα εγχείρημα που έχει καταστεί αναγκαίο μετά από τον Compte και τον Marx". (Volker Gerhardt, Die Zeit) "Ο Κονδύλης, ο φιλόσοφος, με την απίστευτη ευρυμάθεια [...] αντιπροσωπεύει το τελευταίο "υπό εξαφάνιση" είδος του καθολικού λόγιου [...] συνδύαζε μια "τερατώδη" γνώση της ευρωπαϊκής ιστορίας με μια χωρίς όρια αναλυτική ικανότητα..." (Frankfurter Allgemeine Zeitung)